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Reflexiones sobre la educación en Chile

Por Hugo Llanos F.

La educación en Chile...Un tema complicado. Grandes diferencias se pueden ver en los colegios de una misma comuna, en cuanto a infraestructura, materiales audiovisuales, implementos tecnológicos, libros de estudio, entre otros. Pero no sólo estas falencias se pueden encontrar, también las del ámbito de educación (neta): profesores mal capacitados o que simplemente se quedaron con los pensamientos educativos de los años 50.
Como experiencia personal, puedo señalar que en la comuna de Penco pasa eso. Hay profesores con varios años de servicio, que no se preocupan por actualizar sus conocimientos en sus respectivas asignaturas, enseñando de forma más añeja que el hilo negro. De la misma manera pude observar la falta de preocupación (en algunas escuelas, no en todas) por mantener las sillas buenas, mesas limpias, un ambiente grato para fomentar el estudio, etc.
Otra cosa que me llama la atención, es la falta de motivación, por parte del alumnado, para aprender. A muchos de los estudiantes (me incluyo), nos gustaba que el profesor faltara a trabajar para así salir temprano e irnos a la casa. Pero no a estudiar, muy por el contrario, sólo para poder dormir y hacer otras cosas ajenas al colegio. Quizás, no sea exclusivamente culpa de los estudiantes, también pasa por el docente. De alguna u otra manera, debería motivar a cada uno de sus educandos para que se preocupen de estar constantemente repasando la materia.


Punto aparte, fue el paro de profesores. Todo el mundo hablaba del bono SAE aca, el bono SAE allá...pero sae qué es SAE?

Vamos por parte (dijo el descuartizador). La causa del paro fue la no paga del Bono SAE (Subvención Adicional Especial). ¿En qué consiste ese bono? Simplemente (?) en una asignación especial de $15.000 por hora de contrato en virtud del artículo 13 de la ley 19.410 de septiembre de 1995. Si nos aplicamos matemáticamente, llegamos a la conclusión que dicho bono sería equivalente a $300.000 y $450.000 por cada docente y debe ser pagado a fin de año.
¿Dónde quedo la plata que se entregaba a cada municipio? En algunos casos, alcaldes y su comitiva, alegaban que recibieron una cantidad de dinero, sin saber que era para pagar el bono. (Curioso, no creen?).

Entre trece y quince días estuvieron sin actividades. ¿Fue justo dejar a los alumnos sin clases, y tener que recuperarlas días sábados o en vacaciones de invierno?
...

Los siete Saberes necesarios para la Educación del futuro.

De Edgar Morin.
Adaptado por H. Llanos

Capítulo 1: Las cegueras del conocimiento: el error y la ilusión.

Es muy diciente el hecho de que la educación, que es la que tiende a comunicar los conocimientos, permanezca ciega antes lo que es el conocimiento humano y no se preocupe en absoluto por hacer conocer lo que es conocer.

En efecto, el conocimiento no se puede considerar como una herramienta ready made, que se puede utilizar sin examinar su naturaleza. El conocimiento del conocimiento debe aparecer como una necesidad primera.

Es necesario desarrollar en la educación, el estudio de las características cerebrales, mentales y culturales del conocimiento humano.


Capítulo 2: Los principios de un conocimiento pertinente.

Es necesario desarrollar la aptitud natural de la inteligencia humana para ubicar todas sus informaciones en un contexto y en un conjunto.


Capítulo 3: Enseñar la condición humana.

El ser humano es a la vez físico, biológico, síquico, cultural, social, histórico. Es esta unidad compleja de la naturaleza humana la que está completamente desintegrada en la educación. Así, la condición humana debería ser objeto esencial de cualquier educación.

A partir de las disciplinas actuales, es posible reconocer la unidad y la complejidad humana, reuniendo y organizando conocimientos dispersos en las ciencias de la naturaleza.


Capítulo 4: Enseñar la identidad terrenal.

Es pertinente enseñar la historia de la era planetaria que comienza con la comunicación de todos los continentes en el siglo XVI y mostrar cómo se volvieron intersolidarias todas las partes del mundo.
Existe una complejidad de la crisis planetaria que enmarca el siglo XX, mostrando que todos los humanos, confrontados desde ahora con los mismo problemas de la vida y muerte, viven en una misma comunidad de destino.


Capítulo 5: Enfrentar las incertidumbres.

Las ciencias nos han hecho adquirir muchas certezas, y a su vez, nos han revelado (en el siglo XX) innumerables campos de incertidumbre. La educación debería comprender la enseñanza de las incertidumbres.
Punto importante: Es necesario aprender a navegar en un océano de incertidumbres a través de archipiélagos de certezas.


Capítulo 6: Enseñar la compresión.

La comprensión es al mismo tiempo medio y fin de la comunicación humana. El desarrollo de la misma, necesita una reforma de las mentalidades. (Debe ser la tarea para le educación del futuro).

La comprensión mutua entre humanos, tanto próximos como extraños, es en adelante, vital para que las relaciones humanas salgan de su estado bárbaro de incomprensión.

Obviamente, si nos enfocamos en esto, podríamos encontrar las causas de los racismos, las xenofobias y los desprecios. Más aún, constituiría una de las bases más seguras para la educación por la paz, a la cual estamos ligados por esencia y vocación.


Capítulo 7: La ética del género humano.

La ética individuo/especie necesita un control mutuo de la sociedad por el individuo y del individuo por la sociedad, es decir, la democracia.

La ética no se podría enseñar con lecciones de moral. Ella debe formarse en las mentes a partir de la conciencia de que el humano es al mismo tiempo individuo, parte de una sociedad, parte de una especie. Por lo tanto, todo desarrollo verdaderamente humano debe comprender el desarrollo conjunto de las autonomías individuales.

De allí, se sacan las dos grandes finalidades ético-políticas del nuevo milenio: establecer una relación de control mutuo entre la sociedad y los individuos por medio de la democracia y concebir la Humanidad como comunidad planetaria. La educación debe no solo contribuir a una toma de conciencia de nuestra tierra-patria, sino también, permitir que esta conciencia se traduzca en la voluntad de realizar la ciudadanía terrenal.

Apreciación Personal: (Enfocado en los capítulos uno, dos y seis).

Como síntesis de estos capítulos, podemos apreciar las principales necesidades de la educación. Muy claro queda en el Saber número seis (Enseñar la comprensión), el cual nos dice que no solo basta con comprender las materias que se nos pasan en el colegio, sino que también comprender a la persona que está al lado (obtener y fortalecer la aptitud de Empatía). Claramente vemos un nexo entre este Saber (por lo demás, muy importante para mantener un ambiente grato y tolerante) y un Pilar fundamental de la Educación: Aprender a vivir juntos.

En cuanto al primer Saber necesario para la Educación, Las Cegueras del Conocimiento: El Error y la Ilusión, creo que es indispensable por el simple hecho de que nadie tiene la verdad absoluta. Me explico, y con esto cito a Morin:

..."Marx y Engels enunciaron justamente en La ideología Alemana que los hombres siempre han elaborado falsas concepciones de ellos mismos, de lo que hacen, de lo que deben hacer, del mundo donde viven. Pero ni Marx ni Engels escaparon a estos errores(...) La educación debe mostrar que no hay conocimiento que no esté, en cierto grado, amenazado por el error y por la ilusión"...

Notoriamente, hay que enseñar a los alumnos de que todo pensamiento y/o enseñanza tiene un punto débil. Lo importante es desarrollar la capacidad de cuestionamiento, pero siempre manteniendo un orden y respeto por las distintas opiniones que se pueden dar a lo largo de un debate o discusión.

Para terminar, Los Principios de un Conocimiento Pertinente...

Intenta mostrar que se debe enseñar alguna técnica para poder organizar el bombardeo de conocimiento que se tiene en la época actual, para distinguir los conocimientos relevantes de los que no lo son, etc. Es por esto que la educación debe enseñar a diferenciar:

• El contexto: Primero, una información debe tener un contexto determinado para que adquiera sentido. Por ejemplo una declaración de amor realizada por un seductor es distinta a la realizada por un seducido, ya que estas se dan en contextos distintos.
  

• Lo global: Hace referencia a la relación del todo con sus partes. También se nos indica que si no conozco el todo no puedo conocer las partes de este y viceversa. Por ejemplo la Sociedad, que seria el todo, esta formada por partes que seriamos las personas; la sociedad a la vez posee características particulares gracias a sus partes.(Ejemplo: esta sociedad es sedentaria, tiene un lenguaje determinado, posee ciertas normas, etc); también la sociedad se hace presente en sus partes (individuos) por medio del lenguaje de las personas, el estilo de vida, las normas que siguen, etc.

• Lo multidimensional: La educación debería enseñar a reconocer cuando algo es Multidimensional (así se podría distinguir el todo de sus partes). Así es como la Sociedad, el Ser Humano (entre otros), son considerados de esa forma, ya que poseen varias dimensiones. Ejemplo: el Ser humano, además de ser humano, es un ser racional, social, síquico, emocional, etc.
  

• Lo complejo: Hoy en día muchas veces se da en las personas, que se les dificulta la tarea de distinguir el todo de sus partes, ejemplo claro fue lo sucedido en una clase de Principios de educación cuando el profesor nos dijo que mencionáramos las potencialidades del ser humano, tarea que se nos dificulto de gran manera, ya que durante nuestra enseñanza básica y media, nunca se nos enseño esto, por ello nos costo bastante.

(Texto extraído del siguiente blog).

La Educación encierra un Tesoro (2)

De Jaques Delors.
Preparado por Profesor D. Neira, Adaptado por H. Llanos

Capítulo 1: De la comunidad de base a la sociedad mundial.

Dice Delors:

"La interdependencia planetaria y la mundialización son fenómenos esenciales de nuestra época.(...) El principal risego está en que se produzca una ruptura entre una minoría capaz de moverse en ese mundo en formación y una mayoría que se sienta arrastrada por los acontecimientos e impotente para influir en el destino colectivo, con riesgo de retroceso democrático y de rebeliones múltiples."

Además, "la utopía orientadora que debe guiar nuestros pasos consiste en lograr que el mundo converja hacia una mayor compresión mutua.(...) La educación tiene un papel muy concreto que desempeñar en la realización de esta tarea universal: ayudar a comprender el mundo y a comprender al otro, para así comprenderse mejor a sí mismo."


Capítulo 3: Del crecimiento económico, al desarrollo humano.

• Proseguir la reflexión en torno a la idea de un nuevo modelo de desarrollo que sea más respetuoso con la naturaleza y con los ritmos del individuo humano.
  

Aparte agrega que el establecimiento de nuevas relaciones entre política de educación y política de desarrollo con objeto de fortalecer las bases del saber teórico y técnico en los países interesados. (...) El enriquecimiento y la generalización indispensables de la educación básica.


Capítulo 4: Los cuatro pilares de la educación.

Aprender a conocer, Aprender a hacer, Aprender a vivir juntos y Aprender a ser.

1. Aprender a conocer, combinando una cultura general suficientemente amplia con la posibilidad de profundizar los conocimientos en un pequeño numero de materias.
2. Aprender a hacer, a fin de adquirir no sólo una calificación profesional sino, más generalmente, una competencia que capacite al individuo para hacer frente a gran numero de situaciones.
3. Aprender a vivir juntos, desarrollando la comprensión del otro y la percepción de las formas de interdependencia.
4. Aprender a ser, para que florezca mejor la propia personalidad y se este en condiciones de obrar con creciente capacidad de autonomía, de juicio y de responsabilidad personal.

Como último punto a resaltar, hay muchos sistemas educativos formales que pretender dar prioridad a la adquisición de conocimientos, en detrimento de otras formas de aprendizaje, importa concebir la educación como un todo.


Capitulo 9: La cooperación internacional: educar a la aldea planetaria.

• La necesidad de la cooperación internacional se impone también en la esfera de la educación. Debe ser obra, no solo de los responsables de las políticas educativas y de los docentes, sino también de todos los agentes de la vida colectiva.
  

• Destinar a la financiación de la educación una cuarta parte de la ayuda para el desarrollo.
  

• Ayudar a fotalecer los sistemas educativos nacionales favoreciendo las alianzas y la cooperación entre los ministerios en el plano regional y entre los países que se enfrentan con problemas similares.
  

• Estimular, especialmente mediante la elaboración de los adecuados indicadores, el acopio en escala internacional de datos relativos a las inversiones nacionales en educación.

• Constituir un conjunto de indicadores que permitan descubrir las disfunciones más graves de los sistemas educativos, poniendo en relación diversos datos cuantitativos y cualitativos.

• Estimular por conducta de la UNESCO la cooperación intelectual en la esfera de la educación.

La Educación y su desafío como Fundamento para aprender a Pensar

De Marc Belth.
Preparado por Profesor D. Neira, Adaptado por H. Llanos

Hacia fines del siglo XX, dos factores importantes afectaron a la Educación, Por un lado la cada vez mas fuerte influencia de las nuevas tecnologías aplicadas a la instrucción. Por el otro, un creciente interés por parte de la comunidad científico-social, integrada por psicólogos, economistas, historiadores, filósofos y otros estudiosos, la cual dirige su atención a los temas educativos, dando paso, a una verdadera explosión de ciencias, especificadas por el genitivo de "Educación".

En 1960-1970 se propone que se sustituya la denominación de Pedagogía por la de Ciencias de la Educación ya que este tema hace referencia a la educación sea considerada una disciplina científica, ya que tiene estrecha relación con el concepto Educere.

Cuando el hombre tiene la experiencia de un hecho, propone una teoría y a partir de ésta constituye un modelo por medio del cual explica el suceso, de esta forma se establece una relación comparativa entre algo que acaba de experimentar y algo que conoce bien.

El objetivo de la educación debe ser el de desarrollar los métodos de investigación y creación por los cuales la ciencia, la matemática y la filosofía realizan sus funciones y persiguen metas.


Apreciacion Personal.

La Teoría de la Educación como Fundamento para aprender a pensar, tiene como fin el desarrollo de la inteligencia y del pensamiento del hombre. El objetivo planteado por esta teoría no es funcional, sino que promueve el desarrollo del Hombre como un ente que conoce y amplía su conocimiento para adquirir nuevas formas de descripción, investigación y progreso.
Haciendo contraste con las teorias vistas anteriormente, nos damos cuenta que en la mayoria de ellas, el ser humano queda desplazado a un plano secundario, cuando es el centro de todo acto educativo. Con esto, quiero decir que estoy completamente de acuerdo con el señor Marc Belth. Obviamente el ser humano debe estar en el centro del quehacer educativo, queremos formar personas, no robots que repitan cosas o que sean adoctrinados para una cosa en especial...Educere, sacar, extraer, dar a luz a todas las cualidades potenciales del Hombre para hacerlo un hombre integro. (Idea de la Paideia griega).

La Educación encierra un Tesoro

De Jaques Delors, adaptado por H. Llanos

Los 4 Pilares de la Educación.

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Teoría de la Reproducción

De Pierre Brodieu y Jean-Claude Passeron.
Preparado por Profesor D. Neira, Adaptado por H. Llanos

En esta teoría, explica Bordieu, lo que enseña la escuela es la cultura de grupo o lo de la clase social. No como en las otras teorías, donde la escuela enseña "la cultura de la sociedad".
Hace también una pequeña definición de lo que es educación. Para él, la educación es un agente fundamental de la reproducción y de legitimación de la estructura de relaciones de poder y las relación simbólica entre las clases. Esencialmente, se preocupa del tema de la Reproducción Cultural y Social.
Ya de lleno, nos dice que su teoría pone énfasis en la importancia del capital cultural heredado en la familia como clave del éxito en la escuela. El sistema educativo de esta teoría se centra en los principios clasistas y en los modos de transmisión. ¿De que manera se aplica la reproducción cultural y social?, muy simple: el sistema escolar "selecciona" a unos pocos y crea en ellos un habitus.
Continuando el hilo, los dominados son las personas que quedan exlcuidos, porque se les impone el reconocimiento de la legitimidad de la cultura dominante y de la aceptación de la ilegitimidad de su propia cultura.
Como dice al principio, la escuela cumple un rol fundamental de reproducción. Además, cumple una función cultural al inculcar, trasmitir y conservar la cultura dominante; rutiniza la cultura escolar, codificando, homogeneizando y sistematizando el mensaje escolar y a quien lo transmite.
Todo eso se realiza de la mano del agente, que es el profesor, quien ejerce sus funciones mediante sus acciones pedagógicas.

..."El profesor debe estar dotado por la institución de los atributos simbólicos de la autoridad ligada al cargo(...) Pero éstas están controladas por y sometidas a las clases dominantes"...

De esa manera, poder y cultura se alían para reproducirse; y como son acciones pedagógicas impuestas, se convierten en violencia simbólica.
Todas estas cosas, producen un efecto en los educandos: se crea en ellos un habitus. Sin olvidar que los primeros habitos que adquirimos son los familiares y los de la clase social.

Aclara Bordieu, acerca de los profesores y del capital lingüistico:

..."Siempre tienen en cuenta el lenguaje que utilizan sus alumnos (los profesores)(...) Que el lenguaje utilizado en la universidad esta más o menos alejado del que es familiar a los estudiantes provenientes de distintas clases sociales; Por lo que su rendimiento está influido por su mayor o menor dominio del código de la lengua universitaria. Esto es, dependiendo de la distancia entre el dominio simbólico que exige la escuela, su capital lingüistico tiene mayor o menor valor(...) En definitiva, el lenguaje escolar es una de las mediaciones más ocultas por las que se establece una relación entre el origen social y el éxito escolar"...

Vocabulario: Teoría Funcionalista de la Educación

♣ Teoria: Del griego theoria (observar). Es un sistema lógico compuesto de observaciones, axiomas y postulados, que tienen como objetivo declarar bajo qué condiciones se desarrollarán ciertos supuestos. De acuerdo con algunas fuentes, theorein era frecuentemente utilizado en el contexto de observar una escena teatral, lo que quizá explica el porqué algunas veces la palabra teoría es utilizada para representar algo provisional o no completamente real.

♣ Funcionalismo Estructural: Es la característica que domina la Sociología de la Educación en los años 50 y 60. Se concentra en el estudio de las relaciones del sistema educativo con otros sistemas de la estructura social.

♣ Sociología: Es una ciencia social que estudia, describe, analiza y explica la causalidad de los procesos propios de la vida en la sociedad; busca comprender las interrelaciones de los hechos sociales desde una perspectiva histórica; mediante el empleo de métodos sistemáticos de investigación científica, pretende ubicar el carácter de los conflictos y los problemas de la sociedad y sus relaciones con los individuos.

♣ Antropología: Del griego anthropos (hombre;humano) y logos, (conocimiento), es la ciencia social que estudia al ser humano de forma holística. Combinando en una sola disciplina los enfoques de las ciencias naturales, sociales y humanas, la antropología es, sobre todo, una ciencia integradora que estudia al hombre en el marco de la sociedad y cultura a las que pertenece; y, al mismo tiempo, como producto de las mismas. Se la puede definir como la ciencia que se ocupa de estudiar el origen y desarrollo de toda la gama de la variabilidad humana y los modos de comportamiento sociales a través del tiempo y el espacio, es decir, del proceso biosocial de la existencia de la raza humana.

♣ Holística: Relacionado al Holismo. Proviene del griego holos (todo, entero, total) es la idea de que todas las propiedades de un sistema dado, por ejemplo, biológico, químico, social, económico, mental, lingüístico, etc. no pueden ser determinados o explicados por las partes que los componen por sí solas. El sistema como un todo determina de una forma importante cómo se comportan las partes.

♣ Estratificación: En Geología se llama estrato a cada una de las capas en que se presentan divididos los sedimentos, las rocas sedimentarias y las rocas metamórficas que derivan de ellas, cuando esas capas se deben al proceso de sedimentación. Aplicado esta definición a la educación, la estratificación, sería la manera de como se organizan las distintas instituciones sociales en la comunidad.

♣ Epistemológica: Del griego episteme (conocimiento) y logos (teoría). Es una rama de la filosofía cuyo objeto de estudio es el conocimiento científico. La epistemología se ocupa de problemas tales como las circunstancias históricas, psicológicas y sociológicas que llevan a su obtención, y los criterios por los cuales se lo justifica o invalida.

♣ Positivismo: Corriente filosófica que afirma que el único conocimiento auténtico es el conocimiento científico. El positivismo deriva de la epistemología que surge en Francia a inicios del siglo XIX de la mano del pensador francés Auguste Comte y del británico John Stuart Mill y se extiende y desarrolla por el resto de Europa en la segunda mitad de dicho siglo. Según la misma, todas las actividades filosóficas y científicas deben efectuarse únicamente en el marco del análisis de los hechos reales verificados por la experiencia.

♣ Cohesión social: En sociología, es el grado de consenso de los miembros de un grupo social en la percepción de pertenencia a un proyecto o situación común. Es una medida de la intensidad de la interacción social dentro del grupo; puede ser medido con un test de índices o simplemente descrito o definido para cada caso.

Teoría Funcionalista de la Educación

Preparado por Profesor D. Neira, Adaptado por H. Llanos

Para empezar, definiremos Función.
Función: Del latín Functio, que significa cumplimiento, realización.

Ya aclarado este primer concepto, podemos decir que función es aquello que un objeto manifiesta de manera externa. En cuanto a la educación, se denomina Teoría Funcional de la Educación aquella que indica que la condición de desarrollo del quehacer educativo se basa en el ejercicio de las funciones.

Ahora, para comprender íntegramente de que trata la Teoría Funcionalista de la Educación, debemos saber que existe una perspectiva teórica llamada Funcionalismo Estructural. (Que se usa en la Sociología y en la Antropología); Sirve para explicar el funcionamiento de la sociedad. Su mayor característica es que estudia a la sociedad como un sistema.

Dice Bronislaw Malinowski:

..."Todos los hombres tienen necesidades primarias y para resolverlas inventan técnicas que, a su vez, originan necesidades secundarias"...

Como conclusión, el Funcionalismo Estructural se concentra en el estudio de las relaciones del sistema educativo con otros sistemas de la estructura social, especialmente con la Economía, la Estratificación y la Cultura.



Teoría Funcionalista de la Educación.

Tiene una base filosófica, específicamente del Positivismo, donde destaca su creador (de la teoría), Emile Durkheim. Él sostiene que la función colectiva de la educación es adaptar al niño al medio social, convertirlo en un individuo útil dentro de la sociedad; y además, resalta la contribución del sistema educativo al mantenimiento del orden social.

Por otro lado, postula que la educación no se ocupa de un modo teórico, mas bien, como un conjunto de prácticas. (Ya que es un hecho social).
En segundo lugar, la educación no provoca un proceso de desarrollo natural, sino de creación y de producción social. Esto es que, la práctica educativa se limita a desarrollar una preexistente naturaleza humana, hace todo lo contrario, la crea.


Gran conclusión: La función de la educación es preparar a la gente para el medio particular al que están destinados, teniendo a la escuela y a la familia como instituciones esenciales para ejercer la función de la reproducción social, justa y legítima.



Apreciación Personal.

Esta teoría, se aplica en la mayoría de los colegios y/o liceos. Me explico: los profesores de hoy, mas que seguir la corriente de Educere, sigue la corriente de Educare. Busca la forma de pasar las materias y los contenidos, para formar a un ente que sirva para la sociedad, no busca sacar las potencialidades de los educandos.
Claro está que la materia debe ser vista, pero quizás de un modo mas innovador, no tan cuadrado; salidas a terreno, clases al aire libre, etc. Aunque estas ideas están limitadas por las instituciones educacionales en las que los docentes trabajan...Esperemos que los señores directores se den cuenta del cambio que se quiere hacer en la educación de los chilenos...

Devenir de Ideas Educativas

La idea de Educación.

Como dejé expreso en el mapa conceptual anterior, la palabra educación proviene de Educare. Pero también tiene una acepción: Educere, siendo este último el que reconoce al hombre como centro del proceso educativo.
Existen varias definiciones de educación, depeniendo del "área" en el que se habla (filosofía, antropología, metafísica, etc), las cuales conllevan a distintas corrientes de pensamiento (personalismo, existencialismo, socialismo, etc) y obviamente, estas influyen para el desarrollo de la educación como: Ciencia, Teorias sobre Calidad y Equidad, Constructivismo, Teorias Marxistas y otras más.


El propósito fundamental de la Educación.

La educación es un fenómeno fundamentalmente interno de la persona y tiene como consecuencia la incorporación y desarrollo de conocimientos y capacidades en el ser humano para su supervivencia y realización en su vida individual y colectiva.


La Teoría de la Educación como Disciplina Científica, tiene como fin el desarrollo de la inteligencia y del pensamiento del hombre. El objetivo planteado por esta teoría no es funcional, sino que promueve el desarrollo del Hombre como un ente que conoce y amplía su conocimiento para adquirir nuevas formas de descripción, investigación y progreso.


En la Teoría de Sistemas, el fin se centra en la educacion, única y exclusivamente, como un sistema educativo y se preocupa de su funcionamiento. Se caracteriza porque su interés principal es el sistema en que un país planifica y desarrolla la educación. Cuando se habla de perfección, no se refiere fundamentalmente al ser humano, sino a la perfección del sistema.


La Teoría de Calidad y Equidad forman parte de las teorías sistémicas y su primer objetivo es la calidad en la forma de operar del sistema educativo. El objetivo esta orientado al funcionalismo total del sistema al cual pertenece el individuo, dejándolo completamente en un segundo plano.


Las Teorias de los Micro Grupos se basan en una teoría conocida como Interaccionismo Simbólico, que a su vez, se plantea como Situacionalista (centrado en la situación). Se concede gran importancia a la percepción del individuo, o sea, al significado psicológico del mismo. Esta teoría, se enfoca en los procesos educativos y tienen como referente al ser humano, pero no contribuye al desarrollo de la inteligencia del Hombre; no habla de construir un conocimiento por el acto de pensar, solo le interesa la conducta social.

Segun la Teoría del Capital Humano de Schultz, debemos considerar a la educación como una inversión, no como un gasto. La economía es el centro del quehacer educativo. La limitación de esta teoría es que se desarrolla sobre un modelo económico sobre cuya base se organiza la acción educativa. No se les enseña a pensar, sino que a aceptar y a validar el modelo económico sobre el cual se apoya la teoría. Está destinada al desarrollo del ser humano en función de los intereses que controlan la maquinaria economica de la sociedad.


Se observa la misma limitación en la Teoría Funcionalista de la Educación; hace descansar la estructura educativa sobre la idea matriz que el ejercicio de las funciones es la condición de su desarrollo. Esto es, desarrollar el proceso mental en cuanto a las necesidades biológicas y lo que se supone en que podría servir para la vida y la sociedad. (En especial a la sociedad). De esta manera, se forman las necesidades y los intereses del niño en la tarea de lograr un fin, los que se usan por los educadores para despertar en él, el interés por aquello que desean.
Cabe mencionar que esta teoría es otro intento por dejar al Hombre fuera del rol de importancia en la educación. (Privilegia la estabilidad de la sociedad). Se preocupa por crear un consenso para mantener una sociedad en funcionamiento.


Para Karl Marx, no es la conciencia de los Hombres lo que determina su existencia, todo lo contrario, la existencia social determina su conciencia. (Teoría Marxista de la Educación). La función principal de la escuela, es la de reproducir la ideología dominante. Es una teoría Reduccionista, ya que las ideas del hombre no tienen autonomía y solo reflejan la realidad material. Su centro principal se ubica en la crítica a la sociedad y de cómo el individuo puede ser funcional al logro de condiciones o relaciones de producción.




Apreciaciones Personales.

Todas las teorías presentadas han sido aplicadas en algún tiempo, quizás como moda o por la época en la que fue necesaria. Sin embargo, las diferencias entre una y otras es enorme. En muchas de ellas, dejan al ser humano en un plano secundario, cuando es el centro de todo acto educativo. Con esto, quiero decir que estoy completamente de acuerdo con el señor Marc Belth. Obviamente el ser humano debe estar en el centro del quehacer educativo, queremos formar personas, no robots que repitan cosas o que sean adoctrinados para una cosa en especial;
Educere, sacar, extraer, dar a luz a todas las cualidades potenciales del Hombre para hacerlo un hombre integro. (Idea de la Paideia griega).
Se supone que cada institucion educacional "elige la teoria que mas le convenga". Eso nos lleva a crear una comunidad y sociedad diversa, en la cual nosotros vivimos...

Concepto de Educación

El mapa conpcetual está basado en libro: Introducción a temas fundamentales de educación, escrito por el Profesor Daniel Neira T.

Hacer click en la imagen, para verla a tamaño completo.

Introduccion a la Paideia

Posición de los Griegos en la Historia de la Educación.

(Guía de trabajo Práctico).

Para empezar, haré una breve definicion de lo que es Paideia, para una mejor comprension del tema.

Paideia (del griego educación o formación) era la base de educación que dotaba a los hombres (sí, hombres) de un carácter verdaderamente humano. La paideia se centraba en los elementos de la formación que harían del individuo una persona apta para ejercer sus deberes cívicos. Por lo mismo, se le enseñaba gimnasia, gramatica, retorica, poesia, matematicas, filosogia entre otras, con el fin de dotar al individuo de conocimiento y control sobre sí mismo y sobre sus expresiones.

Desarrollo de las preguntas.

1) ¿Por que los pueblos se hallan naturalmente inclinados a practicar la educacion?

Educar a alguien, no solo tiene el sentido de asignaturas (lenguaje, matematicas, etc), sino que aparte de eso, nos permite entregar conocimientos en cuanto a una situacion en especifico, nuestras propias experiencias y creencias.

..."La educacion es el principio mediante el cual la comunindad humana conserva y transmite su peculiaridad fisica y espiritual."

2) ¿Cual es el principio basico de la educacion?

El principio para toda educación es formar, una formación integral donde conserve y transmita los caracteres propios (físicos y espirituales); Instruir a alguien para que su desarrollo sea evolutivo.

3) ¿Que rol juego la voluntad consciente y la razon del hombre?

Voluntad consciente: Capacidad de libertad del hombre. La diferencia enter el ser humano y los animales.

Gracias a estas dos grandes herramientas, los hombres han llegado a crear y alcanzar su objetivo de propagar y conservar su forma de existencia. El hombre posee las herramientas para ir haciendo el camino de su vida. Tiene libre albedrío.

4) ¿Como es la naturaleza del hombre?

El hombre tiene una doble estructura, corporal y espiritual. De ahi, las antiguas escuelas griegas enseñaban no solo los contenidos para tener a hombres con gran capacidad mental, sino que incluian en su "adiestramiento" la parte fisica y artistica.

5) ¿Cual es la fuerza vital que actua en la educacion?

La fuerza vital que actua en la educacion es la capacidad (y necesidad) de progreso y desarrollo, tanto en lo personal como en comunidad. Sin dejar de lado , la busqueda de perdurar en el tiempo.

..."En la educacion, tal como la practica el hombre, actua la misma fuerza vital, creadora y plastica, que impulsa a toda especie viva al mantenimiento y propagacion de su tipo."

6) ¿Es la educacion, una propiedad individual?

No, todo lo contrario. Es propiedad de la comunidad. El hombre al estar inserto en una sociedad pasa a ser parte de una comunidad, por lo tanto (y como dejamos visto en la respuesta a la pregunta numero 1), el ser humano (como comunidad) tiene inclinacion natural a educar.

7) ¿Como se imprime el caracter de la comunidad en sus miembros?

Se imprime este carácter en sus miembros individuales, en cada uno de ellos y es fuente de toda acción y de toda conducta del hombre. Ya que la comunidad es quien decide por cada individuo, se preocupa por cada uno, porque la educación es prioridad de la comunidad.

8) ¿En que factores descanza la estructura de la comunidad?

..."La estructura de toda sociedad descabza en las leyes y normas escritas y no escritas."

La comunidad esta formada por una sociedad, que a su vez esta formada por familias, quienes son los primeros que te educan. De hecho, la familia es una mini-comunidad, donde existen reglas que hay que respetar.

9) Por qué se afirma: Toda educacion es el producto de la conciencia viva de una norma que rige a una comunidad humana.

Porque se hace participe del crecimiento y la estructura de la sociedad y a su vez el crecimiento de la sociedad dependerá de los valores que esten rigiendo en ese tiempo. Ejemplo: Para una buena relación entre los seres humano un simple saludo ya es parte de una educación que esta consciente. Por ello la educación que recibimos es el resultado del conocimiento vivo que poseemos a través de lo que nos entrega un sistema bajo reglas y leyes que establece la comunidad y que podemos disponer de ellos en cualquier momento ya que estamos dentro de los márgenes de la sociedad.

10) Explique: La educacion participa en la vida y el crecimientos de la sociedad.

Los crecimientos, como lo indica su nombre, siempre son positivos. El desarollo de una sociedad o de una persona en particular, va de la mano con el crecimiento. La educacion es un factor importande de la vida cotidiana, siempre vamos aprendiendo cosas nuevas. Esto nos lleva a una cadena: crecimiento--->desarrollo--->evolucion.

11) Discuta cuales son los valores validos para una sociedad.

Como primer valor (y a mi parecer, el unico), es el respeto. Cualquier sociedad, independiente de su cultura y/o creencias, necesita una base. Esa es el respeto.
Cada sociedad posee valores distintos. Un ejemplo concreto: Nuestros valores como cristianos son distintos a los valores que poseen las personas que siguen el culto musulman.

12) ¿Que pasa cuando hay disolucion y destruccion de normas de una sociedad?

"...Cuando hay disolución y destrucción de normas en una sociedad resulta la debilidad, la falta de seguridad y la imposibilidad absoluta de toda acción educadora, sufriendo una íntima decadencia."

Cuando se destruyen las normas de una sociedad se hace imposible el educar entonces no habrá un común acuerdo, ya no será una sociedad serán objetivos individuales, reglas individuales, valores individuales, nos regiremos por normas establecidas quizás por nosotros mismos o por la autoridad de un solo individuo. Solo existira caos, desorden y anarquia.

Vocabulario.

Educación: Proceso mediante el cual se transmite conocimientos, valores costumbres y formas de actuar. La educación no se transmite solo atreves de la palabra, sino está presente en todas nuestras acciones, sentimientos y actitudes, ya que estamos naturalmente inclinados a practicar la educación.

Cultura: Es el conjunto de todas las formas y expresiones de una sociedad. También se puede decir que la cultura es toda la información y habilidades que posee el ser humano y que nace con ello.

Paideia: Es el concepto que trata del desarrollo del hombre en su máxima expresión por medio de la Educación.

Metafísica: Es algo mas allá de lo físico, dedicando su estudio a lo abstracto el ser y de Dios. Es una parte fundamental de la filosofía que trata del estudio del ser y sus propiedades, principios, causas y fundamentos primeros de existencia.

Sociedad: Es el conjunto de individuos que comparten una cultura y que se relacionan interactuando entre sí, para formar una comunidad.

Filosofía: Etimológicamente significa “amor al Conocimiento”. Es la madre de todas las ciencias, por lo mismo Aristóteles la definió como la ciencia primera, de aquí derivan las otras, tales como la Astronomía, Psicología, Antropología, entre otras.

Historia: Es la ciencia que tiene como objeto de estudio el pasado de la humanidad.

Helenismo: Conjunto de características culturales que todos los pueblo griegos consideraban comunes y que los unían y los diferenciaban en relación con otros pueblos.

Humanismo: Es el sentido de una civilización en la que destaca de manera prominente la admiración, exaltación y elogio de la figura humana y el hombre, en que florecen la cultura, el deporte, el arte y todo el que hacer humano se vuelve trascendente.

Humanidades: Son el conjunto de disciplinas relacionadas con el conocimiento humano y la cultura. Las humanidades están conformadas al menos por las siguientes disciplinas de estudios: Antropología, Arte, Historia, Teología, Filosofía, filología, musicología, etc.

Soy delincuente?

NO SOY DELINCUENTE: USOS JUSTOS from NO SOY DELINCUENTE on Vimeo.

Extraido de NSD

"La propiedad intelectual y los derechos de autor son un tema crecientemente complejo y existen muchísimas posiciones e intereses diferentes en juego...

Para el cumplimiento de fines socialmente relevantes, se necesita de excepciones y limitaciones a los derechos monopólicos de autor.
Hoy en día, la ley de propiedad intelectual reconoce derechos mientras prácticamente no reconoce excepciones para los usuarios, lo que plantea absurdas paradojas: sin la autorización correspondiente es ilegal hacer copias privadas o de respaldo (por ej. CD a MP3, grabar programas de la TV o bibliotecas respaldando su colección) porque existen derechos de copia; es ilegal hacer parodias o adaptar obras para discapacitados, porque existen derechos de transformación..."


Creen que eso es justo??